Azərbaycan, Odlar Yurdu

[zeynalov_]

Azerbaycan Universitetleri

1. bakı dövlət universiteti
2. azərbaycan dövlət neft akademiyası
3. azərbaycan texniki universiteti
4. azərbaycan memarlıq və inşaat universiteti
5. azərbaycan dövlət pedaqoji universiteti
6. bakı slavyan universiteti
7. azərbaycan dövlət iqtisad universiteti
8. azərbaycan dillər universiteti
9. bakı musiqi akademiyası
10. azərbaycan dövlət mədəniyyət və incəsənət universiteti
11. azərbaycan respublikası prezidenti yanında dövlət idarəçilik akademiyası
12. azərbaycan turizm institutu
13. azərbaycan respublikası xarici işlər nazirliyinin diplomatik akademiyası
14. sumqayıt dövlət universiteti
15. lənkəran dövlət universiteti
16. azərbaycan tibb universiteti
17. azərbaycan kənd təsərrüfatı akademiyası
18. gəncə dövlət universiteti
19. azərbaycan texnologiya universiteti
20. mingəçevir politexnik institutu
21. naxçıvan dövlət universiteti
22. naxçıvan müəllimlər institutu
23. azərbaycan dövlət bədən tərbiyəsi və idman akademiyası
24. azərbaycan rəssamlıq akademiyası
25. azərbaycan milli konservatoriyası
26. azərbaycan respublikası dövlət sərhəd xidmətinin akademiyası
27. azərbaycan dəniz akademiyası
28. heydər Əliyev adına azərbaycan ali hərbi məktəbi
29. azərbaycan ali hərbi dənizçilik məktəbi
30. azərbaycan ali hərbi təyyarəçilik məktəbi
31. bakı ali polis akademiyası
32. milli aviasiya akademiyası
33. milli təhlükəsizlik nazirliyinin heydər Əliyev adına akademiyası
34. azərbaycan kooperasiya institutu
35. azərbaycan müəllimlər institutu
36. azərbaycan universiteti
37. bakı asiya universiteti
38. qərb universiteti
39. xəzər universiteti
40. bakı qızlar universiteti
41. bakı avrasiya universiteti
42. elm və təhsil mərkəzi təfəkkür universiteti
43. odlar yurdu universiteti
44. qafqaz universiteti
45. azərbaycan beynəlxalq universiteti
46. bakı biznes universiteti
47. azərbaycan ictimai-siyasi universiteti
48. naxçıvan özəl universiteti
49. azərbaycan Əmək və sosial münasibətlər akademiyası

[zeynalov_]

Azərbaycan Respublikasının Dövlət Himni-bir neçə dildə

Azərbaycan, Azərbaycan!

Ey qəhrəman övladın şanlı Vətəni!

Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız!

Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz!


Azərbaycan, Azərbaycan!

Ey qəhrəman övladın şanlı Vətəni!

Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız!

Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz!

Üçrəngli bayrağınla məsud yaşa!

Minlərlə can qurban oldu,

Sinən hərbə meydan oldu!

Hüququndan keçən əsgər!

Hərə bir qəhrəman oldu!

Sən olasan gülüstan,

Sənə hər an can qurban!

Sənə min bir məhəbbət

Sinəmdən tutmuş məkan!

Namusunu hifz etməyə,

Bayrağını yüksəltməyə,

Cümlə gənclər müştaqdır!

Şanlı Vətən, Şanlı Vətən!
Azərbaycan, Azərbaycan!




National Anthem of the Republic of Azerbaijan


Azerbaijan, Azerbaijan!

You are the country of heroes!

We will die so that you might be alive!

We will shed our blood to defend you!

Long live your three-coloured banner!

Thousands of people sacrificed their lives

You're become the field of battles.

Every soldier fighting for you,

Has become a hero.

We pray for your prosperity,

We make sacrifice our lives to you

Our sincere love to you,

Comes from the bottom of our hearts.

To defend your honour,

To hoist your banner,

All the young people are ready.

Glorious motherland,

Azerbaijan, Azerbaijan!


Die Aserbaidschanische Nationalhymne heißt „Aserbaidschan


Aserbaidschan! Aserbaidschan!

Geehrtes Land der tapferen Söhne

Wir sind bereit, unser Herz und unser Leben für Dich zu geben.

Alle von uns können unser Blut für Dich geben.

Lebe glücklich unter dem dreifarbigen Banner.

Lebe glücklich unter dem dreifarbigen Banner.

Tausende Seelen wurden für Dich geopfert.

Deine Brust wurde ein Schlachtfeld.

Soldaten gaben für Dich ihr Leben.

Jeder von ihnen wurde ein Held.

Mögest Du ein blühender Garten werden.

Wir sind bereit, unser Herz und unsere Seele für Dich zu geben.

Tausendundeine Zärtlichkeiten sind in meinem Herzen.

Und schütze Deine Ehre,

um Dein Banner zu hissen.

Und schütze Deine Ehre,

Die Jugend ist begeistert.

Geehrtes Land, geehrtes Land.

Aserbaidschan! Aserbaidschan!

Aserbaidschan! Aserbaidschan!


ГИМН АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ


Азербайджан: Азербайджан!
О, колыбель святая славных сынов!
Нет земли милей Отчизны,
Нет ее родней
От истока нашей жизни
До скончанья дней!
Под знаменем Свободы верши свой путь!
Тысячи нас, павших в бою,
Защищавших землю свою.
В час роковой встанем стеной
В нерушимом ратном строю!
Пусть цветут сады, твои!
Созидай, мечтай, твори!
Сердце, полное любви,
Посвятили мы тебе.
Славься, славься гордой судьбой,
Край наш древний, край наш святой.
Каждый сын твой движим мечтой
Видеть мирный свет над тобой.
О светлый край, заветный край,
Азербайджан, Азербайджан!


Inno Nazionale-ITALIYANO


Azerbaigian, Azerbaigian!
Sei il grande paese degli eroi!
Siamo pronti a dare la nostra vita per te!
Spargeremo il nostro sangue per difenderti!
Viva per sempre con la tua bandiera di tre colori!
I migliaia della gente hanno sacrificato le loro vite
Ti sei transformato nel campo delle battaglie.
Ogni soldato combattente per

te è diventato un eroe.
Preghiamo per la tua prosperità,
Sacrifichiamo le nostre vite a te.
Il nostro amore sincero per te
Viene dalla parte profonda dei nostri cuori.
Per difendere il tuo onore,
Per sollevare la tua bandiera,
Tutti i giovani sono pronti.
Madre Terra gloriosa,
Azerbaigian, Azerbaigian!



Largamento INDONEZIYA


Ajerbaijan, Ajerbaijan!

Engkau adalah negara para pahlawan !

Kami akan mati tapi Engkau tetap hidup !

Kami akan menumpahkan darah untuk mempertahankanmu !

Abadilah Bendera berwarna tiga-mu!

Beribu-ribu rakyak mengorbankan kehidupannya

Engkau telah menjadi medan perjuangan.

Setiap prajurit yang berjuang untukmu telah menjadi pahlawan.

Kami berdoa untuk kemakmuranmu,

Kami mengorbankan kehidupan kami untukmu.

Cinta tulus kamu untukmu

Berasal dari hati yang dalam.

Untuk mempertahankan kehormatanmu,

Untuk mengangkat benderamu,

Semua generasi muda bersiap,

Tanah air yang mulia,

Azerbaijan, Azerbaijan !

[Kralica_]

VETENPERVER OLMAQ UCUN ONCE ONUN TARİXİNİ BİLMEK LAZİMDİR. BU MOVZUYA GORE SENE COX TESHEKKUR EDİREM COX SAG OL.

[zeynalov_]

VETENPERVER OLMAQ UCUN ONCE ONUN TARİXİNİ BİLMEK LAZİMDİR. BU MOVZUYA GORE SENE COX TESHEKKUR EDİREM COX SAG OL.

Allah razi olsun,minnetdaram.

[zeynalov_]

Rəsulzadənin Atatürk haqqında fikirləri

Nə İngilis himayəsi, nə Amerika mandası altında deyil, o qurtuluşu yalnız hakimiyyəti milliyəyə müstənid, bilakayduşart müstəqil bir Türk dövləti təsis etməkdə görmüşdü. Onun diləyi : 'Ya ölüm, Ya istiqlal' idi. Anadolu’ya o bu diləklə geçdi, əfsanəvi İstiklal Harbini başaran baş qəhraman, Çanakkale zəfəri üzərinə, Sakarya ve Dumlupınar kimi zəfər taclarıyla bəzəndi.Tarixin üç böyük imperatorluğunu dizləri altına alaraq istədikləri kimi parçalayan galiblər, bir ovuc Anadolu mücahitləri qarşısında ricata məcbur qaldılar! “Başındakı kumandanı kaçmadıkça, Türk neferi hiç bir zaman kaçmaz” deyən böyük kumandanın sözü doğru çıxdı. Ölüm beratı sevr yırtıldı, istiqlal vəsiqəsi “Lozan” yazıldı. Atatürk, bir millətin halasını yalnız özündəki qüvvətdən gözləmişdir. Bu fikir, onun gəncliyə xitabında bilhassa bəlirtilmiştir. Muazzam əsərinin müdafaasını əmanət ettiği Türk Gencliyinə “ Muhtaç olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur” deyən ATATÜRK’ün Türk kəndlisi ile nəfəri haqqındakı səmimi fikirləri, məlumdur. Ona görə də,


“Memleketin yegane efendisi köylüdür!, Nə mutlu Türküm diyənə ! "

Bu ən çox təkrarladığı bir şüardır.

[zeynalov_]

Gerbimizin ortasindaki alovun menasi

Heç olmasa bir dəfə də olsun dövlət atributları barədə düşünmüsünüz ?
Məsələn bayraq gerb himn.
Yəqinki uzun illər bundan əvvəl orta məktəbdə oxuyanda bir çoxlarınız onda SSRİ–nin gerbi bayrağı himni barədə düşünürdü.(bu da bizim ya da sizin acizliyiniz)
Əlbəttə o vaxt bundan başqa yol yox idi.
Amma bu gün oturub gerbimizə baxın ortasındakı alova sizcə nə məna daşıyır ?
Ərəb əlifbasını azda olsa bilənlər bunu nəyəsə oxşatdılar yəqinki.

ALLAH yazısına.

Bəli, Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 1918 – ci ildə bu odu İslama bağlılıq adı ilə gerbin üstünə yerləşdirə bilməzdi.Çünki həmin dövrdə ALLAH – ı tanıyanlar çox az idi və əlbəttə ki buna yol verməzdilər. Amma bu odu “Odlar Yurdu” bəhanəsi ilə yerləşdirdiyi zaman heç kim buna narazı olmadı.
İndi yaxşı fikirləşin bu gün xalqımız özünü Müsəlman kimimi aparır yoxsa sadəcə dövlət dinimiz İslam dinidir ? Bizdəki yalan danışan haramdan qaçmayan ALLAHı unudan “Müsəlmanlarıq”.

P.S. Mənim fikrimcə biz sadəcə sözdə müsəlmanıq (hamıya aid deyil).
Çoxunuz mənimlə razılaşmaya bilərsiniz. Amma TV-dəki araq reklamları, marketlərdəki qiyməti hətta 100 AZN-i də keçən spirtli içkilər, onları alan daydaylar və küçədə acından ölənlər. Küçələrdə əllərində araq butulkası yerdə uzanan, xoşbəxtliyi 0,5 litr mayedə axtaran yazzzzıqlar...
Hörmət adı ilə yığılan RÜŞVƏT. Küçələrdən əskik olmayan söyüşlər və s. və s...
İndi siz bir də fikirləşin Azərbaycan Odlar yurdu və İslam dövlətidir, yoxsa sadəcə "yalançı İslam dövləti" və "rüşvət mənbəyi" ?...

[zeynalov_]

Məhəmməd Əmin Rəsulzadə

Məhəmməd Əmin Rəsulzadə



Bioqrafiya...


1884-1955 illərində yaşayan Rəsulzadə Azərbaycanın yetişdirdiyi dövlət adamlarının başında gəlir. Rəsulazdənin , mütəfəkkir və inqlab, siyasət və dövlət adamı, ədib kimi çeşitli portreləri çəkilə bilər. Rəsulzadə isə bunların hamısında böyük bir usdat kimidir.Rəsulzadə, inqlabçı bir hürriyet ordusunun yetişməsinə, daha gənc yaşlarda başlamışdı. Çar Rusiyasının gənc Rəsulzadəsi, 1903 ve 1904-cü illərde qurduğu “Azərbaycanlı Gənc İnqlabçılar Komitəsinin başçısı olmuşdur. Çar Rusiyasına qarşı dirənən ilk məqalələrini də bu dönəmdə - 1903-cü ildə yayınlamışdır. 1905’de Rus-Yapon müharibəsində Çarlığın uduzması Rusiyadaki mütləqiyyətin təməllərini sarsmışdır . Bakı kimi Türk mədəniyyətinin mərkəzlərindən biri olan Azərbaycanda oyanış hərəkatına dayanamayan polis dövləti yarımcıq bir yönətimə riza gösöstərmək məcburiyyətində qalmışdır. 1905’də təmin olunan bu çərçivəli hürriyət sayəsində Bakıda günlük, aylıq və həftəlik qəzet və jurnallar yayımlanmağa başladı. Mətbuatda Əli Mərdan Topçubaşov, Əhməd Ağaoğlu, Hüseyinzadə Əli və Azərbaycan mətbuatının qurucusu olan Həsən bəy Zərdabininin başında durduqları aydınlar topluluğu Qərbi Avropa mədəniyyətinin verdiyi böyük güclə ölkələrinin istiqlalına ve yüksəlməsinə könül vermiş böyük bir topluluq vardı. Bu yazarlarən arasına Rəsulzadə də qatılmışdı. Azərbaycan milli çevrələrini dolduran Qərbçilik - Avropaçılıq, Şərqçilik - İslamçılık və müasirləşmək şəklində açıqlayan Əli Bəy (Hüseyinzadə) daha sonraları Ziya Gökalp tərəfindən də mənimsənərək işlənən bu təməl prinsipler, genc Rəsulzadə üzərində qüvvətli şəkildə təsirli olurdu. Çox keçmədən onu, 1906-ci ildə nəşriyata başlayan “Tekamül”ün başında gorürük. İnqlabçı millətsevər gencliyin fikirlerinə bir növ tərcüməci olan bu qəzetin proqram məqaləsində, öz deyimi ilə “millətlərin, topluluqların, siniflərin və şəxslərin seçdikləri yolda azad və bərabər olmalarını və hər növ hücumdan qorunmalarını” müdafiə edən gənc ve inqlabçı düşünür Rəsulzade, bu fikri həyatı boyunca işləyəcək və “insanlara azadlıq, millətlərə istiqlal” şəklində açıqladığı milli bir deyim halına getirəcəktir.



Xaricdəki İşləri...



O, 1908-ci ildən 1911-ci ilə qədər Tehranda və 1911-dən 1913-cü ilə qədər İstanbulda işləmişdi. Mərkəzi Azərbaycan və onun başşəhəri Təbrizin təşkil ettiyi İran inqlabı, hürriyət və demokratiya aşiqi olan Məmməd Əmini də cəzbetmişdir. Hürriyet ordusunun zəfərlə Tehrana girişi və hakimiyyətini elan etdikdən sonra Tehranda yayıma başlayan Qərb üsulunda ilk günlük (Yeni İran) qəzetinin müdiri və baş redaktoru Məhəmməd Əmin olmuşdur. Türkiyə ilə İranda Hürriyətin uğurlu olması, Rusiyada basqı rejimni yenidən diriltmişdi. Çarlıq ölkəsindəki böyük Türk və İslam kütlələrinin qalxmasından ve istiqlal istəmələrindən qorxu içində olan rejim, basqısını bu zümrələr üstündə daha da artırırdı.Bundan əlavə Qafqazın yanında bir hürriyet üssünün qurulmasına və inkişafına dözməyən Rusiya bu hürriyət və istiqlal hərəkatını yatışdırmaq üçün hər vasitəya əl atırdı. Sonunda ordusu ilə müdaxilə edərək Millət Məclisini bombardıman edir, hürriyət və istiqlal arzularını boğurdu. Təslimini tələb etdikleri Rəsulzadə Məmməd Əmin, Seyyid Həsən Tağızadə ilə birliktə Türkiyəyə getməyə məcbur olurdu. İslam Birliyi fikirləri ilə Osmanlılıq axımlarının sönməyə və onların yerində Türk milliyyətçiliyi fikirlərinin inkişaf etməyə başladığı günlər yaşanırdə. Rusyadakı Türklərin təmsilçiləri, bunlar arasındakı Əhməd Ağaoğlu və Hüseyinzadə Əli Bəylərin də qatılması ilə Türkçülük axımı böyük bir güc halına gelirdi. Resulzadə, İstanbulda yeni qurulub inkişafda olan Türk Ocaqları qatılırdı. Yeni yayımına başlayan Türk Yurdu jurnalında İran Türklerinə, Rusiyadakı Türkçülük və milliyyətçilik axımlarına dair çox sağlam məqalər yazır, fikirlər söyləyir və bu bölgələrdəki Türklərin tarixinə, folklor və etnoqrafiyasına, tarixi əməllərinə yer verən böyük yazılar yazırdu. Eyni zamanda Azərbaycandakı Çarlıq əleyhine sürdürülən istiqlal hərəkatlarının temsilçiləriylə də təmas halında idi. Orada gizlicə aparılan hərəkatın içində olanlara taktikalar verirdi. Bu işlərin sonunda Bakıda milli - demokrat “Müsavat Partiyasının qurulmasını təşvik edirdi. Burada milliyyətçilik şüurunun oyanmasını da bu vəsilə ilə başlatmıştı. Eyni zamanda Resulzadə Türkiyədəki milliyyətçilik və Türkçülük axımlarına da böyük təsir edirdi. Əvvəllər Türk imperatorluğu coğrafyasını hədəf alan Türk Ocağı işləri, bu dəfə Türk dünyasının maraq dairəsinə çevrilirdi. Daha sonra buraya qatılan Kırım ve Tatarıstan alimlərindən Yusif Akçura və Sədri Maksudi Arsal kimi böyük Türk mütəffəkkirlərinin dəstəyi ilə qüvvətli bir komanda halında gecə gündüz böyük Türk millətinin gələcəyini hazırlayırdılar.
1917’de Çarlığın yıxılması ilə dərhal böyük bir hərəkətlilik qazanan Türk ölkələri arasında Azərbaycan ilk istiqlalını elan edən ölke oldu. Rəsulzadə ölkəsinde idi və var gücü ilə Ruslardan qurtulmaq üçün təşkilatlanırdı. Sonda özünün qurduğu “Musavat Partiyası” ile öz milli dövlətlərini qurmuş və başına keçmişdi. Qızıl ordunun ölkəsini işğal ile istiqlalına son verdikdən sonra Türkiyəyə sığındığı dostları ilə bərabər Avropaya getmiş və böyük lider Atatürkden gördükləri böyük dəstək ilə oradakı yayımlarla
böyük xidmətlər vermişdirlər. Onun qurduğu və yetiştirdiyi Azərbaycan aydınları “Bir kərə yüksələn bayraq, bir daha enməz” prinsipini onun qoyduğu dönəmdən alarak sürdürmüş və bu günkü halını meydana gətirmişlərdir.



Əsərləri:


Azərbaycan Cumhuriyyəti (1922)
Istiqlal Məfkurəsi və Gənclik (1925)
Azərbaycan Misak-ı Millisi (1927)
Milliyətçilik və Bolşevizm (1928)
Azərbaycan Şairi Nizami (1951)

[zeynalov_]

Azerbaycan mugamlari!
Azərbaycan muğam ifaçılıq sənətində 7 əsas alət var: Rast,Şur, Seygah, Şüştər,Cahargah, Bayatı-Şiraz,Humayun.

Muğam sözü iki müxtəlif mənada işlənir.Bir tərəfdən muğam azərbaycan milli musiqisində istifadə olunan lad mənasını bildirirsə,digər tərəfdən,bu termin ərəb 'məqam'ı, özbək 'məqom'u, hind 'raq'ı

ilə oxşar xüsusiyyətlərə malik olan xüsusi musiqi forması kimi işlənir.

Azərbaycan muğam ifaçılıq sənətində 7 əsas lad var: Rast,Şur, Seygah, Şüştər,Cahargah, Bayatı-Şiraz,Humayun. Hər bir muğam kompazisiyası yaradıcı təfəkkurun məhsulu olan bir neçə hissədən ibarətdir.Muğamın bir hissəsindən(bəzən bu hissələrə 'bölgə','bölüm' də deyilir.) Digər hissəsinə keçərkən müğənni-xanəndə səs diapazonunu genişləndirərək,en aşağı tonallı registrdən yuksəyə dogru qalxır,melodik ritmdən emosional ifaya keçid alır.Muğamın hisələri arasında bu və ya digər təsniflər ifa olunur:vokal imkanların numayişi məqsədilə ifa olunan kompazisiyalar,musiqi alətlərinin xanəndəninifasına sözün yaxşı mənasında müdaxiləsi va s.Muğamda əsas diqqətçəkçən məqamlardan biri ifaçının -xanəndənin ifa tərzi,ifa üslubudur ki,bu da sənətkarın impravizəsindən, ifa etdiyi musiqi mətninə nə dərəcədə yaradıcı yanaşmasından irəli gələn məsələdir.Bir çox dünya müsiqişünasları da Muğamla Cazın oxşarlığından bəhs edərkən bu məqama toxunurlar: Çünki hər iki musiqi janrında ifaçının yaradıcılıq imkanları esas amillər kimi dəyərləndirilir.Azərbaycan milli musiqi sənətinin bir forması kimi Muğam öz köklərini umumi Şərq mədəniyyətindən alır.Xüsusən də muğamın ərəblər dövrundə Quran ayə və surələrini uzadaraq oxunulması ilə əlaqədar yarandığı iddia edilir.İlkin anlarda Muğam ifa edilərkən Aşıq sənəti ilə bir-birinə çox bənzəyirdi.Bu bənzərlik isə özünü ifa baxımından göstərirdi ki,istər aşıq ,istər xanəndə musiqi alətləri olmadan belə,ifaçılıq imkanlarına arxalanaraq musiqi mətnini dinləyiciyə çatdıra bilirdi.Muğam parçalarında xüsusilə klaslərin poeziya nümunələrindən-Füzuli, Vaqif,Beyləqani,Xəqani,Nizami qəzəllərindən,şeriyyatından geniş istifadə olunur.Adətən muğam parçalarının mövzusu məhabbət olur,lakin bu yalniz kişi-qadın məhəbbəti deyil, Vətənə, Vətən təbiətinə, Allaha olan sevgini də özündə cəmləşdirir. Dərin fəlsəfi mənaya malik muğam insan adlı bəşər övladının kədəri,sevinci,məhəbbəti, istək və arzuları,ümidini,xəyallarını ifadə edir.Muğamın milli musiqi nümunəsi kimi azəri xalqı tərəfindən daha da sevilməsi ,qorunması və gələcək nəsillərə olduğu kimi çatdırılması prosesi Sovet dövründə daha sürətlə inkişaf etmişdir.Muğam 20-ci əsr bəstəkarları üçün kompazisiya,simfoniya, xor tipli musiqi nümunələri yaradarkən etibarli,dəyərli və zəngin bir mənbəyə çevrilməyə başlamışdır.21-ci əsrin əvvəllərində isə Muğam nəinki keçmiş sovet ölkələri hüdudları ilə kifayətləndi artıq dunya tərəfindən qəbul edilməyə başlandı.Məhz buna sübut olaraq dəyərli milli tarixi musiqi nümunəmizin 2002 ci ildə UNESCO tərəfindən 'Bəşəriyyətin şifahi və mənəvi irsinin şedevrləri'
siyahısına salınmasıni göstərmək olar.

[zeynalov_]

1920-ci il yanvarın 30-da Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin Nazirlər Şurası Cümhuriyyətin milli himninin hazırlanması haqqında qərar qəbul etdi və bu məqsədlə Xalq Maarif Nazirliyi tərəfindən müsabiqə elan edildi. Lakin 1920-ci il aprelin 28-də Xalq Cümhuriyyətinin süqutu Azərbaycanın milli himnini qəbul etməyə imkan vermədi.

1992-ci il mayın 27-də parlament "Azərbaycan Respublikasının Dövlət himni haqqında" Qanun qəbul etdi. Qanuna əsasən, 1919-cu ildə böyük bəstəkar Üzeyir Hacıbəyov və şair Əhməd Cavad tərəfindən tərtib edilmiş "Azərbaycan marşı" Azərbaycanın Dövlət himni kimi təsdiq edildi.

Musiqisi: Üzeyir Hacıbəyovun
Sözləri: Əhməd Cavadındır


Azərbaycan, Azərbaycan!
Ey qəhrəman övladın şanlı Vətəni!
Səndən ötrü can verməyə cümlə hazırız!
Səndən ötrü qan tökməyə cümlə qadiriz!
Üç rəngli bayrağınla məsud yaşa!
Minlərlə can qurban oldu,
Sinən hərbə meydan oldu!
Hüququndan keçən əsgər!
Hərə bir qəhrəman oldu!
Sən olasan gülüstan,
Sənə hər an can qurban!
Sənə min bir məhəbbət
Sinəmdə tutmuş məkan!
Namusunu hifz etməyə,
Bayrağını yüksəltməyə,
Cümlə gənclər müştaqdır!
Şanlı Vətən, şanlı Vətən!
Azərbaycan, Azərbaycan!

[zeynalov_]

BAKI HAQQINDA MƏLUMAT
Bakı - müstəqil Azərbaycan Respublikasının paytaxtı, böyük elmi-mədəni və sənaye mərkəzidir. Bakı qədimliyinə, ərazinin böyüklüyünə və əhalisinin sayına görə Şərqin qocaman və ən böyük şəhərlərindən biridir.


Bakı şəhərində və Abşeron yarımadasında insanlar çox qədim zamanlardan məskunlaşmış və burada yaşayış məntəqələri yaratmışlar. Buna səbəb Bakı şəhərinin fiziki-coğrafi şəraiti şimaldan-cənuba, qərbdən-şərqə gedən miqrasiya və ticarət yollarının kəsişməsi mərkəzində yerləşməsi ("İpək Yolu"), iqlim şəraiti və ən qədim zamanlardan yer üzünə çıxan nafta adlanan yanacaq və enerji sərvəti olmuşdur.

Bakı haqqında ilk dəfə eramızdan 3500 il əvvəl birinci Misir Faraonu Menesanın dövründə "Ölülər Kitabında" qeyd edilmişdir. Eləcə də Bakının qədim şəhər olmasını Abşeronda və Qobustanda 12 min il tarixi olan daş üzərində yazmalar, arxeoloji tapıntılar, eyni zamanda eramızdan əvvəl I əsrdə Roma imperatoru Pompeyin və Lukullun Zaqafqaziyanın işğalı məqsədilə Bakının ətrafında (40 km cənub istiqamətində) saldıqları hərbi düşərgələr barəsində Avqust Qay Oktavi tərəfindən yazılmış daş yazısı sübutdur. Bu tarixləri nəzərə alsaq, bu gün Bakının 5,5 mindən çox yaşı vardır.


Bakı XII-ci əsrdə Şirvanşahlar dövlətinin, XVI əsrdə Səfəvilər dövlətinin, XVII əsrdə Osmanlı imperiyasının, XVIII əsrdə isə Bakı xanlığının əsas şəhərlərindən biri olmuşdur.


Bakı şəhəri Abşeron yarımadasının cənubunda, Xəzər dənizinin sahilində yerləşir, onun ərazisi 2200 kv km, əhalisinin sayı 2 milyona yaxındır. Bundan başqa hazırda Bakı şəhərində erməni qəsbkarlarının işğal etdiyi rayonlardan və Ermənistan Respublikasından qovulmuş 500 minə yaxın qaçqın və məcburi köçkünlər yaşayır.

Bakı özündə 11 inzibati rayonu, 5 şəhər tipli qəsəbəni birləşdirir.