Ən zəif kimdir?

İbrahim Ədhəm bir gəmidə səyahət edərkən başına qəribə bir iş gəlir. Həmin gəmidə təlxək də varmış.

Təlxək gəmidəki adamları güldürür, onlardan bir şey qoparırdı. Birdən təlxəyin gözü İbrahim Ədhəmə sataşır və onu ələ salmağa, cürbəcür təhqirlərlə incitməyə başlayır. Təlxək nə söyləyir, nə deyirsə, İbrahim Ədhəm sakit qarşılayır, onun xətrinə dəymir. Nəhayət, təlxək heyrətə gələrək deyir:
- Bu nə qəribə adamdır, sən vurduqca vurdurur, söydükcə söydürür, əzdikcə əzdirir.
İbrahim Ədhəm təlxəyə:
- Səndən bir şey soruşmaq istəyirəm, - deyir.
- Soruş.
- Gəmidə bu qədər insan var. Ələ salmağa, oynatmağa niyə məni seçdin? Yəni mən bu adamlar içində ən xor görülən, ən zəif və yazığammı?
Təlxək düşünmədən cavab verir:
- Bəli. Hər kəsə göz gəzdirdim və ələ salmağa layiq səni seçdim.
İbrahim Ədhəm başını yuxarı qaldırıb: “Ya Rəbbim, Sənə şükrlər olsun” söyləyir, sonra da üzünü təlxəyə tutub:
- Sənə də təşəkkür edirəm, sən bu dünyada insanları güldürdüyün kimi Allah da o biri dünyada səni güldürsün. Sən mənim könlümü xoş etdin, - deyir.
Nəticə: Hər kəs birisinə bir şey verəndə onun ehtiyacını əsas tutur. Ən zəifə, ən çox möhtac olana daha çox verilir. İbrahim Ədhəmin o sözləri “Allahım, bu təlxək də şahiddir ki, Sənin Sənə ən möhtac olan qullarından biri də mənəm. Ən aşağı, ən kasıb olan da öz Sultanından Onun sonsuz lütfünü diləyir”, - deməkdir.

Yazdığınız olay güzel de şunu merak ettim. İslam dini sefalet açlık çaresizlik içinde Allaha sığınma dini midir? Yoksa İslamiyet ilim ile çalışkanlığı güzel ahlakı yoğurarak bu dünyada da tuttuğunu koparan başarılı olan ve mazlumlara yardım eden insanların dini midir? Zavallı acınacak duruma düşmüş böylelikle Allaha sığınmış bir insan muteber değildir. Aksine İslamiyet hem ahiret hem de bu dünya için çalışmayı emretmektedir. Aksi halde sosyalistlerin "Din afyondur" tezini haklı çıkarmış oluruz.

Saygılarımla,

islama tabii olanların çoğu fakirdir bu peygamber efendimiz tarafından bize bilidirilmiş.
aslında bir çevrene bakarsan islamiyeti genelde fakir insanlar yaşarlar bu onların beşer aczini daha yoğun yaşamalarından kaynaklanıyor. zenginlerin büyük kısmı rablerini anmıyor çünkü bu hayattan başka bir hayat olduğunu tam olarak anlayabilmiş değilller anlayacağın tokken hiç acıkmam zannediyorlar
islam allaha tam bir itaattir ve insanın tek vazifesi rabbine kulluk etmektir. ama nedense asıl vazifemizi unutup hayallerimiz peşinde hayatımızı sürdürüyoruz

İSLAM ALLAHA SIĞINMAKTIR
ister sefalet içinde ister dünyanın malı mülkü seninle birlikte olsun
baksana
fakirlerde zenginlerde
alimlerde cahillerde
gençlerde yaşlılarda
kadınlarda erkeklerde
sevende sevilende
herkes rabbimizin vaat ettiği o güne doğru ilerliyor
birgün daha geçti birgün daha yaklaştık hesaba
bizden hiyanetler dolu dizgin ondan rahmetler bağışlamalar
bizden düşüncesizlikler tenbellikler ondan sabırlar hoş görmeler
azami seksen küsür yıl için ebedi bir hayatı zayi eden insana kuranlar tevratlar inciller
öğüt üstüne öğütler
inananları müjdelemek inanmayanları korkutmak için

BİZE DÜNYADA VE AHİRETTE İYİLİK VER VE BİZİ ATEŞİN AZABINDAN KORU. BİZİ BAĞIŞLA YA ERHAMER RAHİMİN

Esasen zayıf mence yoktu bu dünya imtihan dünyası olduğu için bazı nesneler ba zı nesnelerin yanında zayıf yaradılıplar YÜce yaratıcı bele yaratmasaydı kullarını nece deniyeçekti indi Devenin yanında karınca zayıftı ele deve hemen karıncayı ezsinmi yani bu barede yüce yaradan burada karıncanın düşmanımıki karıncayı ğırda yaradıp deveyide indi çok sevdiği içinmi yeke yaradıp ğeyir burada bir sınama ve bir deneme var heç kimse özünden zayıfına kötü gözden bağanmaz yoksa imtihana çekileceği gün hali perişan olur.