Kibernetika

Kibernetik-Sahə və Quran

[

Həyatımızda çox zövq alaraq keçirdiyimiz anlar vardır. Möcüzə bir mənzərə, nəfs bir yemək, iliklərimizə qədər işləyən dostca bir söhbət... 8 Aprel 1995 tarixində Camal Rəşid Bəy Konfrans Salonunda belə bir elmi ziyafət vardı. "Məlumat Cəmiyyəti və Təhsilimiz Simpoziumu", Fəzilət Təhsil Təşkilatları və Verilən Texniki əməkdaşlıq ilə təşkil edilmişdi. 21-ci əsrin, yəni gələcək çağın elmi SİBERNETİKlə məşğul olanlar Quranın və Peyğəmbər en 14 əsr əvvəl bildirdiklərini, araşdırmaları ilə təsdiqləyirdilər. Sizlərə köçürəcəyəm keçidlər simpoziumda "Tarixi İnkişaf İçində Sibernetik"i təqdim edən Dr. Toygar Akmandan:

BİTKİLƏR QATİLİNİ TANIYIR

"Sibernetik, bütün elm sahələrini əhatə edən Eilimlərarası bir intizam vəziyyətinə keçmişdir. Simulyasiya, kompüter texnologiyası ilə böyük bir elm olmuş və otomasyon adıyla yeni bir texnologiya meydana gəlmişdir. İnsan-maşın əlaqələrində yeni inkişaflar yazılır. Çağımızda bu mükəmməl kompüterler insanın bitkilərlə də məlumat alveri qura bilmə mərhələsinə gəlindiyini müjdələyir."

Yapon elektronik mühəndisi və sibernetikçisi Dr. Ken Hashimoto bitkilərdən yayılan dalğalardan modula edilmiş səslər əldə etməyə çalışmışdı. Bitkiləri çox sevən yoldaşı ilə birlikdə etdikləri işlər sonunda kaktusdan gələn səsləri təsbit edərək ona cavab verməyi bacarmışlar idi. Hashimotolar, kaktusa iyirmiyə qədər toplama etməsini də öyrətmişlər idi. İki ilə ikinin neçə etdiyi soruşulunca gələn cavab, qrafikə çevrildiyində, diqqətə çarpan və bir-birinə bağlı dörd təpə meydana gətirən səslərlə cavab verirdi bitki (Tompkins P, Bird C, Bitkilərin Gizli Həyatı, İstanbul 1983, s. 53-55).

"İndi verəcəyəm nümunə bu hadisədən daha maraqlı: Bir biologiya məlumatı olan Lyall Watson, bitkilərin nəşr etdikləri dalğaları sibernetik istiqamətdən araşdırmağa çalışmış və bitkilərin göndərdikləri simvolları bir amplifikatörden yüksəldərək elektronik maşına çatdırmağı bacara bilmişdi."
Bitkilər özlərinə zərər verən, budağını kopartan, çiçəyini əzən adamı tanıyır və o adam yanlarına yaxınlaşınca çatdırdıqları dalğalar elektronik maşında asanca aydın olurdu.

"Lyall Watson, bu vəziyyəti təsbit edincə öz deyimi ilə bitkilərlə "Qatil Kim?" oyunu oynamağa başlamışdı. Müxtəlif laboratuarlarda və yerlərdə bu oyunu oynayır və çiçəyə zərər verən kimsəni, o adam çiçəyin yanına yaxınlaşdığı anda, maşında meydana çıxan simvollardan asanca tapırdı."

[
Sibernetiğin qurucusu Norbert Wiener

QATİL VAR
"Ancaq bir gün çox maraqlı bir vəziyyətlə qarşılaşdı. Floruda da iki siklamen çiçəyi üzərində təcrübə etmək üçün 6 adam çağırdı. Bu siklamenlerdən birini kompütere bağladı. Altı adamın müəyyən aralıqlarla çiçəklərin olduğu otağa girmələrini, içlərindən birinin maşına bağlı olmayan qonşu çiçəyin budağını qoparmasını, ancaq özünün bunu kimin etdiyini biləcəyini söylədi.

Otağa tək-tək girdilər. Aralarından biri maşına bağlı siklamenin yanındakı çiçəyə zərər verdi. Watson, maşına bağlı çiçəkdən gələn məlumatlarla kimin zərər verdiyini tapmağa çalışdı. Altı adamı sıra ilə çiçəklərin yanına yaxınlaşdırdı. Maşına bağlı olan çiçəkdən, iki adam üçün kompüterde acı siqnallar alındı. Watson, onlardan ikisinin də ziyan etdiyini söyləyincə, o kəslərdən biri çiçəyi zədələdiyini qəbul etmiş, digəri qətiliklə toxunmadığını iddia etmişdi. Halbuki maşın; bu adam nə vaxt çiçəyə yaxınlaşsa acı siqnallarla işarə verirdi. Watson, bu vəziyyət qarşısında adama kim olduğunu, haradan gəldiyini, nə iş etdiyini soruşdu. Adam, sakit bir şəkildə, "Mən bağbanam, indi çəmən biçməkdən gəldim" qarşılığını vermişdi (Watson, Lyall The Romeo Error (Ölüm Yanılması), İstanbul, Qızıl Kitablar nəşri 1979, s. 78-79).

Maşına bağlı çiçək sanki onun hər yaxınlaşdığında "Bu adam professional qatil, sülaləmizi kəsdi" dərcəsinə siqnal göndərirdi. Bu araşdırmalar yalnız elmin hansı nöqtələrə gəldiyini göstərən və insana "qürur" verən bir tablodurmu? Deyil əlbət. Bu alətləri icad edən beynimizi yaradan Rəbbimizi də təfəkkür etmirsək düşüncə üzrlülərindən sayılmazmıyıq? Hələ hələ aşağıda Prof. Dr. İbrahim Cananın Ayə və Hədislərin İşığında Ətraf Əxlaqı adlı araşdırma kitabında təqdim etdiyi keçidlərlə əlaqə qura bilməzsək...

QURANDAN TƏSBİTLƏR

"Ətraf Əxlaqı" kitabında Hörmətli Prof. Dr. Cananın təsbitləri də belə:

1) Qur an dünyaya bir bütün olaraq baxar. Allah (c. c.) səmavatın və ərzin Rəbbidir.

2) Ərz, canlı bir məmur kimidir. Hesabla və diqqətlə yaradılmışdır.

3) Bir çox ayə ərzin, kosmosun, bunlar arasında hər şeyin Allahı təsbeh etdiyini, ONA ibadət etdiyini ifadə edər. Bizim onların təsbehini yaxşı anlaya bilmədiyimizi söyləyər (Hədid 1, Həşr 1, 24, Səff 1, Cümə 1).


4)Bəzi ayələr, səma və ərzin insanlara hissi bağlarla bağlı olduğunu ifadə edər. Məryəm 90-91 inci ayələrdə ərz və səmanın, insanların ağızından çıxan küfr sözlər səbəbiylə nə qədər qızdıqlarını ifadə edər.


5) Ərz, səma və ikisi arasında olan hər şey, insanın əmrinə verilmişdir. Amma bu, qənaətdə istədiyi kimi hərəkət edə bilməz. Bu müəyyən qaidələr, müəyyən qanunlar çərçivəsində olmalıdır.


6) Ətraf əmanətdir. Qurana görə insanla onu əhatə edən fiziki ətraf arasındakı hissi əlaqə səbəbi ilə insanoğlunun cəzanı haqq edən azğınlıqlarına bu ətraf ünsürlər qəzəb etməkdə, hirslənməkdə, Allahın icazəsi ilə insanı cəzalandırmaqdadır.

7)Ətraf böhranının təməlində əxlaqi və dini böhran yatmaqdadır. 21-ci əsrin "məna"ya könül gözünü bağlamış ateistlər yanılmışdırlar. "Sarı çiçəklə danışan" Yunus Əmrəyə, yarpaqlarının zikrini eşitdiyi üçün qopara bilmədiyini şeyxinə söyləyən Mərkəz Əfəndinin menkıbesini heç kim nağıl kimi dinləyə bilməz hərhalda.