Orta əsirlərdə islam dünyası fəlsəfə mərkəzidi

amerika filəsuflar əncüməni mudırı buna işarə eləməklə ki yunanistandan sonra fəlsəfə mərkəzi qərb deyildi, dedi: bu, islam dünyası və islamı filəsuflarıdı ki fəlsəfi rəilərin mərkəzi sayılırdılar.

Döktür erik tumas veber, amerika fılsuflar əncüməni mudırı və mısısıpı danışgahının əmümi siyasət və fəlsəfə ustadı, qərb fəlsəfəsinin islamı fəlsəfədən aldığı təsirə işarə edib məhər xəbrnıgarına dedi: mutqabıl təsirlənmə düşüncə sahəsində və fəlsəfədə nurmal məsələdir.

O dedi: keçəmişdə qərb fəlsəfəsi, islamı fəlsəfədən çoxlı təsir götürüb. Həqiqətdə keçəmişdə və yunandan sonra fəlsəfə mərkəzi daha qərb ulmayıb. Və bu islam dünyası və islamı fılsuflarıdı ki fəlsəfi rəilərin mərkəzi sayılırdılar.

Vəbər idamə verdi: fəlsəfə tarixini dıqqtlı təhqiq eləsk görəcəyik ki qərb, taza dörədə fəlsəfə mərkəzinə çevərilib.

O dedi: islamı fılsuflar orta əsərlərdə eyn haldakı bəzi yunanlı fılsufların o cümələdən əflatun və ərsətünün təsiri altında idılər, özəlrinin təsirləri qərb fəlsəfəsinə çox ulub.

O artırdı: qərb, fəlsəfəyə qayıtmasında islamı fılsufların əsərləri və rəilərindən çoxlı fayda aparıb.

Vəbər idamə verdi: bəzi bikər fəlsəfi nəzərlər bir nəfərin adına səbət ulub hal bukı ayrı adam unu mətərh eləyib. Nəmünə üçün dəkartı zəhən və eyn ikılığın bınasın quyan tanıyırlar və hal bukı dəkartdan qabaq əbnsına zəhən və eyn ikılığın mətərh eləyib.