Bilmədiyi Məsələni Müdafiə Etməmək

Bilmədiyi Məsələni Müdafiə Etməmək

[

İn*san*la*rın mü*da*fiə, tət*biq və təb*liğ et*dik*lə*ri hər hansı fi*krin və ya inan*cın vic*dani olaraq yüz fa*iz doğ*ru və də*qiq ol*ma*sı qə*naə*ti*nə gəl*mə*lə*ri və bu*na əmin ol*ma*la*rı əsas şərt*dir. Bu*nun ək*si, yə*ni in*san*la*rın doğ*ru ol*ma*sı*na vic*da*nən əmin ol*ma*dı*ğı və haq*qın*da mə*lu*ma*tı ol*ma*dı*ğı hər han*sı fik*rin, in*sa*nın və ya ha*di*sə*nin ar*dın*ca get*mə*lə*ri Quran*da qa*da*ğan edil*miş*dir. Al*lah Quran*da in*san*la*rın doğ*ru*lu*ğu*nu təs*diq edib ar*dın*ca get*dik*lə*ri hər fi*kir üçün axi*rət*də göz*lə*ri, qu*laq*la*rı və qəlb*lə*ri ilə he*sab ve*rə*cək*lə*ri*ni bil*dir*miş*dir:

“Bil*mə*di*yin bir şe*yin ar*dın*ca get*mə. Çün*ki qu*laq, göz və ürək - bun*la*rın ha*mı*sı sor*ğu-su*al olu*na*caq*dır” (İs*ra su*rə*si, 36).

Mən*bə*yi sağ*lam olan və doğ*ru*lu*ğu qə*ti şə*kil*də bi*li*nən ye*ga*nə fi*kir sis*te*mi isə Al*la*hın doğ*ru ol*du*ğu*nu bil*dir*di*yi sis*tem*dir. Bu da Quran*da hər bir təfərrüatı ilə bil*di*ri*lib. Bu*na gö*rə də mü*səl*man*lar vic*dan*la*rı*na uy*ğun ol*ma*yan və Quran*da bil*di*ril*mə*yən heç bir dü*şün*cə*ni qə*bul və təs*diq et*məz*lər. Mü*səl*ma*nın bir in*sa*nı və ya fik*ri dəs*tək*lə*mə*si üçün hə*min fi*kir Quran*da təs*diq olun*ma*lı və ya hə*min in*san Quran əx*la*qı çər*çi*və*sin*də hə*rə*kət et*mə*li*dir. Bu*na gö*rə də mü*səl*man*lar in*san*la*ra an*lat*dıq*la*rı, izah və töv*si*yyə et*dik*lə*ri, doğ*ru say*dıq*la*rı hər han*sı el*mi, so*si*al və di*ni möv*zu*da diq*qət*lə da*nı*şır*lar. On*lar haq*qı mü*da*fiə et*mə*yən heç bir in*sa*nı dəs*tək*lə*mirlər. Vic*dan*la*rı*na uy*ğun ol*ma*yan heç bir ti*ca*rət və ya so*si*al iş*lə*rə şə*rik ol*maz*lar. Doğ*ru*lu*ğu şüb*hə*li olan heç bir fik*ri mü*da*fiə et*məz*lər. Mü*səl*man*la*rın da*nış*dı*ğı, töv*si*yyə və ya mü*da*fiə et*di*yi hər fik*rin doğ*ru*lu*ğu hər kə*sin açıq-aş*kar gö*rə bil*di*yi ay*dın*lıq*da olur.
(məqalə harun yahya)